Femmes : l'avis du Vatican

Le Vatican s'est joint lui aussi au chœur de ceux qui ont marqué la Journée de la femme, le 8 mars, en soulignant les avancées mais aussi les retards pris par la cause au fil des décennies. Le conseil économique et social de l'ONU avait tenu à se montrer solidaire du combat des femmes pour la dignité en tenant justement ce lundi 8 mars une conférence d'évaluation à son siège new-yorkais et consacrée au statut de la femme.

Longtemps présentée comme prônant une politique rétrograde sur la femme, en s'opposant systématiquement à l'avortement et en refusant en son sein des postes de visibilité (prêtres, évêques, cardinaux) comme chez certains protestants, l'Eglise catholique ne jouit pas d'une bonne presse sur la question. Son message sur la famille (un homme et une femme unis par les lois du mariage) ; sur la défense de la vie (non à l'avortement, non à l'euthanasie : Dieu qui donne la vie est seul habilité à la reprendre quand et comment il veut) ; les polémiques sur les contraceptifs (refus des contraceptifs chimiques jugés violents ; non au préservatif comme unique moyen de prévention et de lutte contre le sida) ont fait dresser sur la tête des responsables catholiques, une couronne de préjugés négatifs dans l'opinion, surtout en Occident.

C'est pourquoi la prise de position de Mgr Celestino Migliore ce lundi à New York était très attendue. Le représentant permanent du Saint-Siège a pourtant tenu à réaffirmer qu'il ralliait la majorité des avis sur le combat de la femme pour sa dignité au cours des décennies. Des progrès ont été réalisés, mais ils sont timides. Au contraire, la violence faite aux femmes, les viols, les abandons, le trafic des êtres humains se sont multipliés au lieu de régresser. On ne peut donc parler de véritables progrès en la matière. Et les lois sont restées partout faibles pour contrer une tendance en négative évolution. Mais, a-t-il également tenu à déclarer, même l'action des organisations internationales - y compris les agences de l'ONU - a contribué à une confusion plus qu'à une clarification des choses.

Là où la force de la loi devait prévaloir en faveur des femmes ; là où sa sécurité physique ou sociale devait être garantie, on a assisté, a-t-il relevé, à une profusion de notions qui diluent les vraies questions regardant la femme. Ainsi, lorsqu'on a consacré l'expression « santé de la reproduction » pour parler de l'avortement et qu'on a présenté cela comme « un droit » de la femme à disposer de son corps, on a éludé les questions éthiques, a-t-il dit. On a sciemment fait comme si le droit de la femme ne devait pas inclure aussi le droit de la femme-mère. Car avorter, c'est refuser la vie. Mais c'est surtout tuer la vie à naître, a-t-il dit. Et une telle décision, pour la femme qui la prend ou pour la femme pour qui on la prend, ne saurait se résumer en termes de « santé » ou de « droit » : c'est avant tout un drame humain, a déclaré Mgr Migliore.

Lucien Mpama